El rescate ¿o qué?

En este sábado de junio, la entrada número doscientos de este blog – que no estaba previsto que fuera así - va a coincidir con el acuerdo que ha tomado el Eurogrupo respecto de España, el cual, como un genuino cuarto toro en las Ventas, es una auténtica “división de opiniones”.

 Drowning and Life Saving. Enciclopedia Británica. 1911.

(Wikicommons)

Del “España logra de Europa un préstamo bancario en condiciones muy favorables”, de ABC, que parecen ser las exactas palabras del ministro De Guindos,  a “Rescate a la banca de hasta 100.000 millones sin condiciones al gobierno” de El Mundo y, para finalizar con “Rescate a España” de El País, que por fin, ha podido lanzar el titular que venía desde hace días buscando en su lucha particular contra este gobierno, y que  ¡a la vez! hace un editorial elogioso de la medida. Para que luego, los mismos medios midan con reglillas calibradas - a la décima de milímetro -  las manifestaciones del gobierno para exigirle imperiosamente coherencia.

 Drowning and Life Saving. Enciclopedia Británica. 1911.

(Wikicommons)

En fin, solo Dios sabe a dónde nos conducirán estos últimos dos años de despropósitos generales, generalizados y de los que pocos de los agentes se salvan. Entre tanto, sólo se me ocurren tres comentarios. El primero se refiere a los culpables. Se escucha un clamor de que hay que castigar a los culpables - que parece que van a ser los políticos y los banqueros gestores - de este desastre. A este respecto, quiero recordar humildemente que, en su caso y una vez descubiertos, en este país: a) no los podemos fusilar, b) tampoco disponemos de campos de concentración en Los Monegros donde meterlos; y c) los juicios duran, a poco, diez años más o menos.

Drowning and Life Saving. Enciclopedia Británica. 1911.

(Wikicommons)

El segundo se refiere a los cambios de reglas de juego constantes que ha habido en estos últimos tiempos en la consideración de diversas cuestiones relacionadas con la crisis, por ejemplo de lo que deben o no aprovisionar los bancos. Si a cada poco, y parece que de forma no muy pensada, se pasan a considerar dudosos cada vez más categorías de créditos – creo haber leído que en Bankia, en el último envite, además de aumentar la purrela del ladrillo y los solares, se incluyeron para provisionar todos, o sea “todos” los créditos a PYMES -, al final habrá que cerrar todos los bancos y a volver a poner el dinero en el calcetín.

Bridges_30. Enciclopedia Británica. 1911.

(Wikicommons)

Por último, una reflexión sobre a quienes le hemos entregado el liderazgo y el poder en Europa y USA en los últimos veinte años. Respuesta: mayoritariamente a economistas, ADES y MBAS varios. Bien por formación académica, bien por sufrir todos ellos la misma y grave enfermedad, su desenvoltura para hacer planes y previsiones, (sobre productos, empresas, bancos o países), que no se cumplen - llevándose por delante el sursum cordam - para, al final, echarle la culpa al boogie es de aurora boreal. Imagínense ingenieros que soltaran que tal puente podría aguantar como máximo entre 100 y 200 toneladas, que se cayera con 80 y, al final, le echaran la culpa al agua. O médicos que abriera y cerrara a los pacientes dos o tres veces por operación. Habría que plantear un recambio del perfil de quién nos gobierna ¿o no? 

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Pasión surf: han vuelto

Me llama alborotado el señor Colón.

The Beach Boys 

(Wikipedia)

¿Se ha enterado?, ¡eh! ¿se ha enterado? Que han vuelto. ¿Quién Señor Colón? ¿Quién, quién, quien? Quien va a ser: Los Beach Boys. ¡Mecagüen! ¿Qué me dice? Lelo me he quedado. Han vuelto y hoy sale el disco que se llama, agárrese: That's Why God Made the Radio. Si ya digo yo siempre que Dios aprieta pero no ahoga, fíjese que hace tres días la desgracia que se murió un Bee Gees y ahora vuelven los Beach Boys. Sabe lo que le digo señor Buzo, que esto hay que celebrarlo.

Absolutamente Colón ¿Qué sugiere? Sacar las tablas a la Casa de Campo. ¡Pero si no hay olas Señor Colón! Pues las tenía que poner Rajoy, que se lo tengo dicho... ¡A ver! ¿Cómo vamos a salir de la crisis sin poder hacer surf en Madrid? ¡Visto así, Señor Colón..! De acuerdo. Llame a Silvestre que seguro que se apunta. ¿Y si se lo quiere llevar su mujer a IKEA? Pues que se rebele. Bien dicho señor Buzo…pero vamos en coche ¿no? Si, en coche. ¿Y si no hay olas? Pues a poner a los Beach Boys a toda pastilla y a beber cerveza hasta que cierren El Urogallo, Señor Colón. 

Un día de estos por la tarde, a las 8 o así, ya con la fresca. Planazo.

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Cajitas de Pandora

De Pandora, que según la mitología griega fue la primera mujer hecha por orden de Zeus – el cual  encargó a Hermes que la dotara de mentiras, seducción y un carácter inconstante -  lo que nos ha quedado al común es el dicho de  “abrir la caja de Pandora” para significar alguna acción o acciones por las cuales el destino nos inunda de males y desdichas en grado sumo e irremediable.

Mal negocio, por tanto, abrir cajas de Pandora y, también, malhadado destino el de aquel o aquellos a los que, queriendo o sin querer, las abren o les toca abrirlas. En este país, sin embargo, parece haber bastante  afición a  no dejar de abrir “cajitas” de Pandora, aunque ni venga a cuento, ni les corresponda a los que las abren.

Pandora. Alexander Cavanel. 1873.

(Wikipedia Commons)

Así, Cayo Lara, lleva varios días diciendo por ahí, y a todo el que tiene a mano, que “ya estamos intervenidos”. A Durán y Lleida, según oyó que dijeron en Alemania que por aquí abajo hacemos mucha fiesta,  le faltó tiempo para rubricarlo y repetirlo bien alto, ( queriéndose referir, probablemente, no a Cataluña sino al sur de España, aunque me temo que para Merkel del Danubio para abajo todo es el mismo sur). Y este último fin de semana, que parecía tranquilo, el diputado popular Beneyto, en entrevista concedida a EFE, nos ilustra con que “una eventual intervención de España no sería el Apocalipsis”. Por ejemplo.

Y así todos los días, con lo cual ya se ponen en marcha las espirales de los informativos, las televisiones, los tertulianos…etc. Y, otra vez,  se pone en marcha la máquina de repetir las desgracias que ya sabemos: lo de Bankia, lo de lo mal que estamos…etc. Que no sirve ni para avisar a los del Financial Times o a los de Standard and Poor’s, que ya lo saben; ni tampoco, por supuesto, para solucionar los problemas que tenemos. 

El Almirante Nelson.

L. Francis Abbott. 1800.

(Wikipedia)

Para lo único que sirven  es  para que aumente el barullo y para que no decaiga ni la depresión ni nuestra aflicción. Mientras tanto, que todo hombre cumpla con su deber – que fue la arenga que el almirante Nelson soltó a los suyos antes de la batalla de Trafalgar – aquí parece difícil tarea.

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Mantener el tipo

Frases para la historia

... la política está bloqueada porque los ciudadanos insisten en pedir lo que ya no se les puede dar: bienes a cambio de votos.

Álvaro Delgado-Gal. En Atarse los machos. 

Tercera de ABC de 30 de mayo de 2012

"…Esto es una tragedia para el Estado del bienestar, y es, además, una tragedia específicamente socialdemócrata. Al haberse convertido el Estado en una agencia de redistribución, la caída de recursos no solo reduce su eficacia, sino que borra su identidad. Hemos olvidado que la democracia es, ante todo, autogobierno, no una suerte de supermercado gestionado por políticos."

Así continúa la frase, que encabeza esta entrega, del clarividente artículo escrito por Delgado-Gal, que señalaría cuatro exacerbaciones morbosas en un supuesto historial clínico (o anamnesis) de Europa en la actualidad.

El primero sería la mala calidad media de las castas políticas europeas, progresivamente confundidas con las oligarquías económicas. El segundo, ya se ha referido. En tercer lugar, apunta a una crisis cultural que ha dado lugar a una sociedad decadente y envejecida y, por último, (sic) un no excluible naufragio europeo y la desestabilización consiguiente de las políticas nacionales.

Exhorta finalmente a defender la democracia, huyendo como de la peste de la intemperancia de los simples, de la impaciencia extrema ante lo que hay – la insofferenza fascista. Aquí, lo que toca es seguir en pie y mantener el tipo. Se lo debemos a las siguientes generaciones.


(El buzo hoy se limita a transcribir y a enlazar. Conforta comprobar como, sobre el guirigay actual y sobre el ruido y la furia, todavía quedan cabezas amuebladas e ideas lúcidas.)
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Viajes y otros viajes

El pasado 25 de marzo murió en su querida Lisboa el escritor italiano Antonio Tabucchi. Como homenaje al autor de Sostiene Pereira, nada mejor que leer su último libro publicado en España, (por cierto el mismo mes de su muerte). 

Se trata de Viajes y otros viajes, que es una recopilación de artículos de viajes. Publicado primorosamente por Anagrama, trae en su portada una deliciosa foto de Robert Doisneau, titulada Sur les quaies du Seine de 1957, en que, en una chocante moto de tres ruedas, viajan por delante del conductor una señora y un perrete milou.

Es un libros de relatos de viajes a lugares, con alguna excepción, muy queridos por Tabucchi; esos lugares a los que cuando llegas por primera vez te parece que has estado siempre y que hace uno suyos de forma inmediata. Hay poco de guía y mucho de reflexión intelectual  y sentimental. 

Tabucchi en los cursos de verano de El Escorial en 2008

(De Rebeca Yanke en wikipedia)

Al buzo este libro le trae el aire de El Danubio, otro gran libro de viajes de otro italiano, Claudio Magris. Lo que en Magris es reflexión sobre la Europa central, representada por el Danubio, sus lugares y sus gentes, en Tabucchi podríamos decir que, de una forma más vaga, estamos ante la reflexión y el amor a una Europa meridional: Portugal e Italia, por supuesto, pero también la Francia mediterránea, España, Creta, Grecia… Hay, también, excursos a otros lugares, pero es una meridionalidad profunda y orgullosa la que, creo,  recorre el libro. 

Lástima que, con su muerte, no podamos soñar con una continuación, que tanto nos gustaría, de esta línea de discurso. También nos hemos quedado sin saber que fue de Francois Baudin, nombre que tomó Pereira cuando huyó, horrorizado, del Portugal de Salazar.

Nota

En el libro, figuran  varios pasajes relacionados con la India. En uno de ellos, Hacia Mahabalipuram, Tabucchi, desde un taxi parado en un atasco, compadecido por un motorista que transporta un bulto que es un cadáver, y queriéndolo acompañar en el dolor, no acierta a decirle mas que “I am Italian” que el indio no parece comprender. Sin embargo al arrancar el coche, Tabucchi puede ver como  el motorista alza los brazos y sonriendo le grita ¡Vespa! ¡Vespa!, manifestándose de esta forma, a través de la marca de una scooter querida y conocida, la comprensión y el hermanamiento entre hombres y culturas tan diferentes. Este relato fue el que motivó mi anterior entrada Las vespas.

Las vespas

Por diversos motivos que, si eso, ya comentaremos más adelante, la Vespa como artefacto y como símbolo se nos ha hecho presente con fuerza en estos últimos días.

La Vespa, y un poco después, la Lambretta, ambas italianas, constituyeron un poderoso símbolo de los años 50 y 60. Las pudimos ver en las calles de nuestra niñez. En películas nacionales como Canciónde Juventud con Rocío Dúrcal, (y música de Augusto Algueró).

Las alegres "jovenas" en Vespa.

Canción de Juventud. 1962.

También en la maravillosa Vacaciones en Roma, conducida peligrosamente por Audrey Hepburn, la princesa de todos nosotros, disfrutando las calles de Roma con Gregory Peck. Y con los mods de Quadrophenia. Aparecieron, también, en este blog, en septiembre de 2010, con Rock Hudson, Gina Lollobrigida y la manada de jovenzuelos americanos salidos, en Come september.

De repente, en el cerebro me comenzó a repiquetear un estribillo:

Vespa, Vespáaa...
A mi me gusta, me gusta, me gusta,

¡a mi me gusta la vespáaaa..!

Encontrar la canción fue fácil. No se por qué la recordaba cantada por algún grupo ye-ye. Pero no. La canción es Las vespas y proviene - ¡ toma ya! - de una revista de los años cincuenta. En concreto de El Águila de Fuego, estrenada en el teatro Maravillas de Madrid en 1956. El libreto era de  Arturo Rigel y Francisco Ramos de Castro, y la música de Francis López. 

Cartel de El Águila de Fuego.

(d e la web revistaactores.com)

Es una gansada de canción, (un baiao, parece), muy divertida y pegadiza. La versión enlazada de Las Vespas proviene de un capítulo del programa de TVE de 1985 La comedia musical española, realizado por Fernando García de la Vega. La canta la ilustre Concha Velasco, magnífica actriz y mejor intérprete de musicales.

Como saben el baiao es un ritmo brasileño en el que hay que bailar marchando sensualmente y moviendo mucho las caderas. Así que ahí los quiero ver: moviendo el cuerpo...

Vespa, vespáaaa...
A mi me gusta, me gusta, me gusta,

¡a mi me gusta la vespáaaa..!

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Guía de perplejos (10)

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Hace ya tiempo que no seguíamos desgranando la Guía de perplejos que nuestro amigo el observador perezoso, viene elaborando. Traemos hoy dos nuevas e importantes fuentes de perplejidad, las cuales, están abundando sobremanera en los últimos tiempos. La primera es la producida por la confusión, deliberada o no, entre opinión y razonamiento. El buzo solo apostilla a esta fuente de perplejidad dos cuestiones

La primera es el considerar que los razonamientos son siempre fuentes de conocimiento: únicos, irrepetibles. Las opiniones en cambio – como sostiene Clint Eastwood -  “son como los culos; todo el mundo tiene uno”.


La segunda es que, si bien puede ser disculpable este comportamiento en la distancia corta: charlas de café, discusiones familiares o tomando cañas con los amigos, no es de recibo que se practique impunemente y con el más absoluto descaro por políticos y gobernantes de todos los niveles y colores; y por periodistas, tertulianos y medios de comunicación mareando y aturullando al personal que, por cierto, no se chupa el dedo. 


20.-Opinión versus razonamiento
Esta causa de perplejidad se produce por dejadez, por considerar como razonamiento (fuente de conocimiento), algo que simplemente es opinión (simple emisión de palabras). Quizá de forma inconsciente tendemos a considerar una cosa por otra, bajo nuestra responsabilidad, lo "aperplejante" es que nos comportemos así, esto dice mas sobre nosotros, que sobre el resto del mundo. 

De la exposición "L'Emoi du Design: Diseño de Francia en Madrid".

(De la web fabiana estevez.com)

Hoy día, todo el mundo opina, dogmatiza, es incapaz de decir “no sé”, lo cual sería lo lógico, teniendo en cuenta que apenas tenemos grandes habilidades en aquello que nos da de comer. ¿Por qué en las encuestas el porcentaje de no sabe/no contesta, es minoritario, cuando debiera ser lo contrario? Quizá porque se sobreentiende que lo que se nos pide es una simple opinión, es decir lo primero que se nos ocurra. Esto es especialmente peligroso si se relaciona con la democracia y la igualdad que implica. Igualdad mal entendida, ya que lo que esto significa según la mejor doctrina es “igualdad para los iguales y desigualdad para los desiguales”.

Por tanto para evitar este motivo de perplejidad, hay que considerar irrelevante cualquier discurso que no esté basado en una profunda información, acompañado de un proceso de reflexión fundado en unas sólidas bases de análisis y razonamiento. 

21.- Mito versus realidad. 

Esta causa de perplejidad se produce cuando se separan claramente la teoría y la práctica y se confunde mito con realidad.

Un ejemplo concreto está en nuestra Constitución. Si algún alma ingenua la lee sin más, y cree que “todos tiene derecho a una vivienda digna”, se encontrarán que en ningún sitio se dice quien tiene el deber de proporcionarla. Se atisba que de manera mediata, será responsabilidad de “los poderes públicos”. Por supuesto que la gente avisada en derecho constitucional (catedráticos etc.), advierte que esto es simplemente una declaración de voluntad, que no puede exigirse mientras no se concrete por ley. Obviamente, nadie puede acudir a los tribunales para exigir su “vivienda digna”. 

De la exposición "L'Emoi du Design: Diseño de Francia en Madrid".

(De la web fabiana estevez.com)

Por tanto para evitar la perplejidad, conviene atenerse a la realidad y no a las declaraciones “míticas”.

En cuanto a esta fuente de perplejidad si dentro del concepto de “mito”, que se confunde con la realidad, se incluyen los meros anuncios de lo que se piensa hacer o los deseos de que algo  ocurra; tenemos también un comportamiento muy usual en la sociedad española actual. Lo describió muy bien el lunes pasado Ignacio Camacho en su artículo El nombre de la cosa. 

Profundamente nominalistas y poco ascéticos, solemos convencernos de que el solo anuncio de las cosas, o ponerlo en ley, lo soluciona todo.  Y no. Luego hay que trabajar, hacer y comprobar. Eso nos falta casi siempre. Acordémonos del refrán: “una cosa es predicar y otra dar trigo”.